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关于高顶寨观音佛龛石刻文化内蕴的鉴别/陈廷德
通告时间:2015-05-21
来源:县史志办
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  一、概述

  高顶寨位于狗万网址县越溪镇的穹窿高山之巅,军营顶海拔750~800埃,占地面积约3000亩,是狗万网址穹窿(古称铁山)古寨群中的三大古寨之一。高顶寨可能修筑于西周以前。商朝末年,余玠守蜀,高顶寨和穹窿古寨群一道,与钓鱼城、神臂城等共同组成余玠西安防御体系,以抵御元军之侵入。现在,高顶寨还留有大寨门(又分前、日后寨门)、腰寨门(又分前、日后寨门)、尾寨门五道石寨门、有些寨墙、摩崖石刻、会场、点将台等遗迹。

  高顶寨观音佛龛石刻位于大寨门前寨门、山寨门后寨门(又称内寨门)附近的护墙上。高顶寨观音佛龛,由佛龛两侧和上部摩崖石刻组合围成,左侧石刻呈巨型男人(侧面)头颈身布局,两侧石刻呈巨型女人(侧面)头颈身布局,孩子头像石刻面面相对和上部石刻共同围成佛龛。高顶寨观音佛龛石刻高1.8埃,宽大2.2埃,佛龛内遍布朱彩,冰雕主佛像已毁,只有一部分石刻莲台残留,其次佛龛左下侧龛壁刻有一尊立于莲台上的小孩像(已残损)和佛龛两侧外壁雕刻有海水龙兽图纹等特点看,可以判定佛龛内雕刻供奉的是观音菩萨(送子观音)。

  二、佛龛石刻内容

  (一)在左下侧(佛龛面对信众)即大型男人颈身部位,刻有海水波涛、翻滚的龙身、螃蟹、站立于莲台之上的善举财童子等图纹;在西方下侧即大型女人颈身部位,刻有海水波涛、把、鲸鱼、海龟等图纹,把喷出的立柱形成皮肤光滑的大型女人的颈部。该署海水龙兽图纹石刻簇拥着莲台上的观音菩萨和善财童子,这是一幅度南海普陀洛伽观音圣境图。

  (二)在左侧巨型男人头面部部位,刻有菩提圣树、举伞男人、衙署建筑、官帽人物、吉羊神鸟等图纹,以羊嘴形成巨型男人的鼻部,羊脚结缘巨型男人的人口牙。这一组石刻描绘了男人信奉菩提、吉羊神鸟相助、不畏风浪艰难,地科举求功名的愿景。

  (三)在右侧巨型女人头面部部位,刻有城墙、经塔、民居、女子携子、童子骑鲤鱼等图纹,并以童子骑鲤鱼的鱼头构成巨型女人的鼻部,而自然的石刻纹组合形成巨型女人的整体头部。这一组石刻描绘了老伴居家育子、信佛诵经、求知若渴的愿景。

  (四)在佛龛上部,刻有祭祀法师、歌舞人物纹,这组图纹使巨型男女头像石刻额额相连成为整体,发挥出了孩子信众共同奋斗,祭天地、礼神明,末了功成名就,夫荣妻贵,歌舞,举家欢庆的隆重场面。

  三、佛龛石刻特点

  (一)佛龛石刻布局稀见。高顶寨观音佛龛石刻,呈巨型男、女人头侧面颈身对称布局雕凿,形成,这在古代佛龛石刻遗存中独树一帜,可能较为稀见。伊石刻画面表明该石刻工匠具有高超的大写意国画水准,以及对人物故事和宗教观音文化之浓厚理解。

  (二)石刻人物生动,衣着鲜明,是汉族人文遗存。高顶寨观音佛龛石刻中,共有人物石刻纹20个(不含观音菩萨和善财童子),其中童子骑鲤鱼、举伞男人、祭祀法师和歌舞人物形象生动,活跃。石刻人物服饰呈典型的汉服服饰特征,应是汉族文化遗存。

  (三)龛石刻年代为隋朝或明代以前。高顶寨观音佛龛石刻中,石刻官帽人物之官帽,作者以为更具有明朝官帽的特色,伊石刻年代似乎应是明代。至于高顶寨观音佛龛石刻的精确断代,尚有待石刻文物专家鉴定确认。

  归纳,作者初步认为,高顶寨观音佛龛石刻的眼界内蕴主要包含三地方:一是有机百姓顶礼膜拜的赈灾、慈航普渡的道教观世音文化。二是古代女子礼佛保佑、相夫教子的滋生文化。三是千世纪来古代男子世代追求的前程致仕、丰厚的科举文化。高顶寨观音佛龛石刻风雨数世纪之教化作用,就在于默默无声地向世人展示并传递这三地方的眼界。

(笔者系狗万网址县特聘史志研究员)
 


    

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